リュドヴィク・ペナン、ジャン=バティスト・ポンセ作 「羊を導く聖ジェルメーヌ・クザン」 神の愛と聖女の優しさのメダイ 直径 18.8 mm


突出部分を除く直径 18.8 mm

フランス  1910 - 30年代



 病気や障害、貧困、虐待に苦しむ人の守護聖女、ピブラックの聖ジュエルメーヌ・クザン (Ste. Germaine Cousin, 1579 - 1601) のメダイ。





 一方の面には羊飼い姿のジェルメーヌを浮き彫りにし、聖女の名をラテン語表記で「サンクタ・ゲルマーナ」(SANCTA GERMANA 聖ジェルメーヌ)と刻んでいます。近世初頭の女性の服装を身に着け、羊飼いの頭巾を被ったジェルメーヌは、左手に糸巻き棒を持ち、右手のロザリオを爪繰りつつ天使祝詞を唱えています。天にあこがれるジェルメーヌの視線は、神とキリストを慕って斜め上方に向けられています。

 ジェルメーヌに寄り添うように、一頭の羊が浮き彫りにされています。ジェルメーヌが父母に命じられて羊の番をしていたのは歴史的事実ですが、メダイに彫られた羊はキリスト者の象徴でもあります。「ルカによる福音書」十五章の冒頭では、救われるべき魂が羊に喩えられています。

     「あなたがたの中に、百匹の羊を持っている人がいて、その一匹を見失ったとすれば、九十九匹を野原に残して、見失った一匹を見つけ出すまで捜し回らないだろうか。そして、見つけたら、喜んでその羊を担いで、家に帰り、友達や近所の人々を呼び集めて、『見失った羊を見つけたので、一緒に喜んでください』と言うであろう。言っておくが、このように、悔い改める一人の罪人については、悔い改める必要のない九十九人の正しい人についてよりも大きな喜びが天にある。」(「ルカによる福音書」 15: 4 - 7 新共同訳)





 キリスト教美術では上に引用した箇所に基づき、キリストを「善き羊飼い」として象徴的に表した作品が多く制作されています。上の写真はローマ、プラエテクスタートゥス (PRAETEXTATUS, Pretestato) のカタコンベで見つかった石棺の彫刻で、390年頃の作品です。

 本品においても、メダイに彫られた羊にはジェルメーヌの職業を表す以上の意味があります。本品のジェルメーヌはその信仰によってキリスト者の模範となり、魂を救いへと導く「善き羊飼い」として表されています。


 本品にはメダイユ彫刻家のサインがありませんが、リュドヴィク・ペナンとジャン=バティスト・ポンセによる作品です。リュドヴィク・ペナン (Ludovic Penin, 1830 - 1868) はリヨン出身のメダイユ彫刻家で、豊かな才能を認められ、弱冠三十四歳であった1864年、当時の教皇ピウス九世により、グラヴール・ポンティフィカル(graveur pontifical 教皇庁指定のメダイユ彫刻家)に任じられました。しかしながらその四年後、リュドヴィク・ペナンは惜しくも亡くなってしまいました。

 早逝の芸術家リュドヴィク・ペナンは1870年代からアール・ヌーヴォーに至る時代を知らずに亡くなったわけですが、リュドヴィク・ペナンの作品は、三歳年上の同郷の芸術家ジャン=バティスト・ポンセ (Jean-Baptiste Poncet, 1827 - 1901) の手によっていわば「現代化」され、1870年代以降においても愛され続けました。ジャン=バティスト・ポンセは画家でもあり、メダイユ彫刻家でもある人で、ペナンに比べて都会風に洗練された典雅な作風が特徴です。ペナンの没後にポンセが手を加えて「現代化」した作品は、信心具としてのメダイによく見られ、"PENIN PONCET", "P P LYON" 等、ふたりの名前が併記されています。本品にはサインがありませんが、ペナンの彫刻にポンセが手を加えた作品のひとつです。





 裏面には羊毛を巻き取った糸巻き棒と紡錘、三輪の花を咲かせた百合が彫られています。糸巻き棒と紡錘はジェルメーヌが羊の番をしながら紡いだ信仰を、百合はジェルメーヌの純潔、神に選ばれた信仰の深さ、神に対する信頼を表します。





 上の写真は男性店主の手に載せて撮影しています。女性が実物をご覧になれば、もう一回り大きなサイズに感じられます。

 本品は百年近く前に制作された真正のアンティーク品で、突出部分に軽い磨滅が認められますが、細部はよく保存されています。角が取れた柔らかな丸みはアンティーク・メダイが長い年月によって獲得する表情です。神の愛と聖女の優しさが、本品を身に着ける人を優しく包み込んでくれます。





8,800円

電話 (078-855-2502) またはメール(procyon_cum_felibus@yahoo.co.jp)にてご注文くださいませ。




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